التصنيف: الإيمان بالرسل

المحرم وعاشوراء، PDF، أسباب مغفرة الذنوب، الأشهر الحرم، الإيمان بالرسل، السيرة النبوية، الشهور الهجرية، صيام المحرم، صيام يوم عاشوراء، قصص السنة النبوية | مشاهدات: 223

الأحاديث الصحاح في فضل المحرم وعاشوراء

وردت أحاديث نبوية عديدة في فضل المحرم وعاشوراء، وهذه مجموعة مما صح من الأحاديث التي نقلت ورويت عن النبي ﷺ بخصوص شهر الله المحرم وما يتعلق به من أحكام وعبادات.

الرقائق والمواعظ، الإيمان بالرسل، تصميمات | مشاهدات: 104

هل تعرف السبب في مشاورة إبراهيم عليه السلام لولده قبل ذبحه؟

حين شاور الخليل ابنه في ذبحه بعد الرؤيا التي رآها لم يكن الخليل مترددًا ولا مخيرًا لإسماعيل في ذبحه، وإنما أراد منه أن يستعد لهذا البلاء، وأن يبلو صبره واستعداده للتسليم لأمر الله تعالى وطاعة أبيه المأمور بذلك.

الإيمان بالرسل، تصميمات | مشاهدات: 216

من فضائل نبي الله إبراهيم، وتواضع النبي ﷺ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: “” ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ “”. (صحيح مسلم ٢٣٦٩).

الإيمان بالرسل، تصميمات | مشاهدات: 171

مسارعة خليل الله ﷺ في الاستجابة لأمر الله تعالى

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: “” اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً، بِالْقَدُومِ””.
(صحيح البخاري ٣٣٥٦)
(الْقَدُومِ): قيل: آلة النجار. وقيل: قرية بالشام.

الإيمان بالرسل، تصميمات، قصص السنة النبوية | مشاهدات: 192

مِنْ فَضَائِلِ نبي الله مُوسَى ﷺ وإيذاء قومه له

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: “” كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً، يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سَوْءَةِ بَعْضٍ، وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ، فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلَّا أَنَّهُ آدَرُ. قَالَ: فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ، فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ، قَالَ: فَجَمَحَ مُوسَى بِأَثَرِهِ يَقُولُ: ثَوْبِي حَجَرُ، ثَوْبِي حَجَرُ. حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى سَوْءَةِ مُوسَى، فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ. فَقَامَ الْحَجَرُ بَعْدُ حَتَّى نُظِرَ إِلَيْهِ، قَالَ: فَأَخَذَ ثَوْبَهُ، فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا “”. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاللَّهِ إِنَّهُ بِالْحَجَرِ نَدَبٌ، سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ، ضَرْبُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْحَجَرِ. (أخرجه البخاري ٢٧٨، ومسلم ٣٣٩)
(آدَرُ): منتفخ الخصية.

الإيمان بالرسل، تصميمات | مشاهدات: 240

‏فَضَائِلُ نبي الله عِيسَى ابن مريم عَلَيْهِ السَّلَامُ

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: “” أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ، الْأَنْبِيَاءُ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ، وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ “” (صحيح مسلم ٢٣٦٥).
(عَلَّاتٍ): جمع عَلَّة وهي الضَّرة، وبنو العلات: الإخوة من أب واحد وأمهاتهم مختلفة، والمراد أن أصل دين الأنبياء واحد وإن كانت شرائعهم مختلفة.

الإيمان بالرسل، الإيمان بالكتب، الرقائق والمواعظ، تصميمات، فضائل التوحيد | مشاهدات: 255

التمسك بالوحيين سبيل عزة المسلمين

قال رسول الله ﷺ: “”تركتُ فيكم شيئَينِ، لن تضِلوا بعدهما: كتابَ اللهِ، وسُنَّتي”” (أخرجه الحاكم ٣١٩ وصححه الألباني في صحيح الجامع ٢٩٣٧).
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: “”كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته، وطاعة رسوله ﷺ.. وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك؛ فسببه مخالفة الرسول ﷺ، والدعوة إلى غير الله””. (جامع الرسائل 15/25).

الإيمان بالرسل، تصميمات | مشاهدات: 199

نَسَب كريم وشرف عظيم ليوسف عليه السلام

قال رسولُ اللهِ ﷺ: “” الكريمُ، ابنُ الكريمِ، ابنِ الكريمِ، ابنِ الكريمِ، يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عليهم السَّلامُ”” (صحيح البخاري ٣٣٨٢).

الإيمان بالرسل، تصميمات، تفسير القرآن ومعانيه، خصائص النبي ﷺ، مصلحون مع القرآن | مشاهدات: 415

الرسول ﷺ خاتم النبيين ومبعوث للعالمين

‏﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾[الأعراف: 158]
“”وهذا خطاب للأحمر والأسود، والعربي والعجمي””
﴿إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾
“”أي: جميعكم، وهذا من شرفه وعظمته أنه خاتم النبيين، وأنه مبعوث إلى الناس كافة”” (تفسير ‎ابن كثير).

الإيمان بالرسل، الرقائق والمواعظ، تصميمات، منوعات | مشاهدات: 320

النبي ﷺ يُسأل من أكرم الناس؟

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: “” أَتْقَاهُمْ “”. قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ: “” فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ “”. قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ: “” فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي؟ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ، إِذَا فَقُهُوا”” (صحيح مسلم 2378).