الرقائق والمواعظ

قال الإمام الشافعي: “أظلم الظالمين لنفسه:
• مَن تواضع لمن لا يكرمه
• ورغب في مودة من لا ينفعه
• وقَبِلَ مَدْح مَن لا يعرفه”
(طبقات الشافعية 1/242).

عن الربيع بن زياد الحارثي أنه وفد إلى عمر فأعجبته هيئته ونحوه، فشكا عمر طعامًا غليظًا يأكله. فقال الربيع: يا أمير المؤمنين، إن أحق الناس بمطعم طيِّب وملبس ليِّن ومركب وَطِيء لأنتَ.
فضرب رأسه بجريدة، وقال: والله ما أردت بهذا إلا مقاربتي، وإن كنت لأحسب أن فيك خيرًا. ألا أخبرك بمثلي ومثل هؤلاء؟ إنما مثلنا كمثل قوم سافروا فدفعوا نفقاتهم إلى رجل منهم وقالوا: أنفقها علينا. فهل له أن يستأثر عليهم بشيء؟ قال الربيع: لا. (عيون الأخبار لابن قتيبة 1/115).

“مَن اتكل على زاد غيره طال جوعه”. (كتاب الحديقة لمحب الدين الخطيب 10/127)
معناه:
أن الشخص الذي ينتظر الهبات والصدقات من الآخرين سيظل جائعًا طول حياته؛ لأنهم سيتكرمون عليه متى ما شاءوا ويتركونه متى ما شاءوا. ويحث المثل على الاعتماد على النفس.

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: “مَن لانَتْ كلمتُه وجبتْ محبتُه” (كتاب الحديقة لمحب الدين الخطيب 10/170)

قول الله تعالى: { وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ } [الفرقان: 58]
“وفي الآية إشارة إلى أن المرء الكامل لا يَثِقُ إلا بالله؛ لأن التوكُّلَ على الأحياءِ المُعرّضين للموتِ؛ وإن كان قد يفيد أحيانًا، لكنه لا يدوم” (العلامة الطاهر ابن عاشور)

مِن مذكرات طبيب للأمراض النفسية: “زارني في عيادتي كل فئات المجتمع عدا أهل القرآن وحفظته”.
هنيئًا لهم! وجدوا طريق السعادة. كلما ابتعد الإنسان عن القرآن جفَّ ربيع قلبه وزبُلت روحه.

من رَعتهُ عينُ الله، لم تَضرَّه أعينُ الخَلق.

‏أبٌ لديه ابنٌ ضريرٌ قال له ذات يوم:
“يا بُنِيَّ ما فاتكَ شيءٌ في هذه الدُّنيا إلا وجه أُمِّكَ!”

‏من أهم أسباب تغيير طباع المرء إلى الأفضل: “الدعاء”.
لقد كان أول كلام تكلم به عمر رضي الله عنه حين صعد المنبر أن قال: «اللهم إني شديدٌ فَليِّنِي، وإني ضعيفٌ فقوِّنِي، وإني بخيلٌ فَسَخِّنِي”. [طبقات ابن سعد 3/ ٢٧٤].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «إنَّ الوالد إن دعا على ابنه ظلمًا أَثِمَ، وكان ذلك كفارة للابن المظلوم، ويُؤْجَر على صبره» (مجموع الفتاوى 31/ 303).