قال الله تعالى: { يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [النور: 24]
قال قتادة: “واللهِ إن عليك شهودًا من بدنك فراقبهم، واتقِ اللهَ في السر فإنه لا تخفى عليه خافية” (تفسير الطبري 20/٤۱۰).
عن أنس بن مالك قال: مُرَّ بجنازةٍ فأُثنِيَ عليها خيرًا. فقال نبيُّ اللهِ ﷺ “وجَبتْ وجَبتْ وجَبَتْ”. ومُرَّ بجنازةٍ فأُثنيَ عليها شرًّا. فقال نبيُّ اللهِ ﷺ: “وجَبَتْ وجَبَتْ وجَبَتْ “. قال عمرُ: فدى لك أبي وأمي! مُرَّ بجنازةٍ فأُثنيَ عليها خيرًا فقلتَ: وجَبَتْ وجَبَتْ وجَبَتْ. ومُرَّ بجنازةٍ فأُثنيَ عليها شرًّا فقلتَ: وجَبَتْ وجَبَتْ وجَبَتْ؟ فقال رسولُ اللهِ ﷺ “من أثْنيتُم عليه خيرًا وجبَتْ له الجنةُ. ومن أثْنيتُم عليه شرًّا وجبت له النارُ. أنتم شهداءُ اللهِ في الأرضِ. أنتم شهداءُ اللهِ في الأرضِ. أنتم شهداءُ اللهِ في الأرضِ” (صحيح مسلم 949).
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَا مِنْ أُمَّةٍ إِلا وَبَعْضُهَا فِي النَّارِ وَبَعْضُهَا فِي الْجَنَّةِ، إِلا أُمَّتِي فَإِنَّهَا كُلَّهَا فِي الْجَنَّةِ” (أخرجه الطبراني في الأوسط 1837، وقال الألباني “صحيح”، صحيح الجامع: 5693).
كلٌّ يقول نفسي نفسي، لا يهمه سوى نفسه، ففي ذلك اليوم يفتقر العبد إلى حصول مثقال ذرة من الخير.
أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُلَّةُ حَرِيرٍ، فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَلْمِسُونَهَا وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا، فَقَالَ: ” أَتَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ؟ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا وَأَلْيَنُ
من أجاب عليها بأقواله وأفعاله؛ فعرف ربه ودينه ونبيه ﷺ.
ثبت عليها في قبره، وفاز برضوان ربه.
ومن ضيَّعها وغفل عنها خسر الإجابة وحلَّ عليه الخزي والعار، نسأل الله الثبات في الحياة وبعد الممات.
مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَسَمِعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ صَوْتَهُ، فَقَالَتْ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُنَيْسٌ. فَدَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثَ دَعَوَاتٍ قَدْ رَأَيْتُ مِنْهَا اثْنَتَيْنِ فِي الدُّنْيَا، وَأَنَا أَرْجُو الثَّالِثَةَ فِي الْآخِرَةِ.
أكثر فكرة تُرعبني يوم الحساب أني لن أُعطي أمي وأبي أيّ حسنة رغم حبي لهم..
لكنّي سأُعطي حسناتي “رغمًا عني” لمن كرهته! ذاك الذي اغتبته.
إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ”. ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً، فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ، فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ: لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا
