التصنيف: الكبر

قال ابن القيم رحمه الله:
“كَما أنَّ مَن تَواضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ، فَكَذَلِكَ مَن تَكَبَّرَ عَنِ الِانْقِيادِ لِلْحَقِّ أذَلَّهُ اللَّهُ ووَضَعَهُ، وصَغَّرَهُ وحَقَّرَهُ. ومَن تَكَبَّرَ عَنِ الِانْقِيادِ لِلْحَقِّ -ولَوْ جاءَهُ عَلى يَدِ صَغِيرٍ، أوْ مَن يُبْغِضُهُ أوْ يُعادِيهِ- فَإنَّما تَكَبُّرُهُ عَلى اللَّهِ؛ فَإنَّ اللَّهَ هُوَ الحَقُّ، وكَلامُهُ حَقٌّ، ودِينُهُ حَقٌّ، والحَقُّ صِفَتُهُ، ومِنهُ ولَهُ؛ فَإذا رَدَّهُ العَبْدُ وتَكَبَّرَ عَنْ قَبُولِهِ: فَإنَّما رَدَّ عَلى اللَّهِ، وتَكَبَّرَ عَلَيْهِ” (مدارج السالكين ٢/‏٣١٧)

قال الشافعي رحمه الله:
“التواضع من أخلاق الكرام، والتكبر من شيم اللئام، والتواضع يُورث المحبة، والقناعة تُورث الرّاحة، وقال: أرفع الناس قدرًا مَن لا يرى قدره، وأكثرهم فضلًا من لا يرى فضله”

قال سفيان بن عيينة رحمه الله:
من رأى أنه خير من غيره فقد استكبر، وذلك أن إبليس إنما منعه من السجود لآدم – عليه السلام – استكباره.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: والكبر والحسد هما داءان أهلكا الأولين والآخرين، وهما أعظم الذنوب التي بها عُصِيَ الله أولاً؛ فإن إبليس استكبر وحسد آدم، وكذلك ابن آدم الذي قتل أخاه حسد أخاه.

قال رسول الله ﷺ: كُلوا وتصدَّقوا والبَسوا، في غير إسراف ولا مَخيَلة.
إسراف: زيادة عن الحد وتبذير النعمة. مخيلة: تكبُّر وافتخار على الآخرين.

قال بلالُ بْنُ سعدٍ رحمه الله: “إذا رأيتَ الرَّجُلَ لَجُوجًا مُمَارِيًا، مُعْجَبًا برأيه؛ فقد تمت خسارتُه”

قال أبو سنان رحمه الله: “قال إبليس: إذا اسْتَمْكَنْتُ مِنِ ابْنِ آدَمَ ثَلاثًا أصَبْتُ مِنهُ حاجَتِي: إذا نَسِيَ ذُنُوبَهُ، وإذا اسْتَكْثَرَ عَمَلَهُ، وإذا أُعْجِبَ بِرَأْيِهِ”

‏قال ابنُ القَيِّمُ رحمه الله:
“واعلَم أنَّ الناسَ إذا أُعجِبوا بِكَ
فَإنَّمَا أُعجِبوا بِجَميلِ سَترِ اللهِ عَلَيك” (مدَارِجُ السَالكِين 2 / 293)

قال الله تعالى: {خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ} [النحل: ٤].
“”فيه دليلٌ على أن التكبّر متولدٌ في الإنسان من قلة معرفته بنفسه، وفكره فيما خُلِقَ منه”” (العلامة الشيخ عبد القادر القصاب).