مصلحون | وسائط دعوية بأيادً إبداعية
قال يحيى بن معاذ رحمه الله:
«القلوب كالقدور في الصدور تغلي بما فيها، ومغارفها ألسنتها؛ فانتظر الرجل حتى يتكلم؛ فإن لسانه يَغترف لك ما في قلبه، من بين حلو وحامض، وعذب وأجاج، يخبرك عن طعم قلبه اغتراف لسانه» (حلية الأولياء لأبي نعيم 10/ 63).
قال رسول الله ﷺ: (ليس المؤمنُ بالطَّعَّان ولا اللَّعَّان ولا الفَاحِش ولا البَذِيء) (أخرجه البخاري في الأدب المفرد 312، والترمذي 1977، وصححه الألباني).
“”(ليس المؤمن بالطَّعَّان) أيْ: الوقَّاع في أعراض الناس بنحو ذمّ أو غيبة.
(ولا اللَّعَّان) أي: الذي يُكثر لعن الناس بما يبعدهم من رحمة ربهم.
(ولا الفاحش) أي: ذي الفحش في كلامه وفعاله، (ولا البذيء) أي: الفاحش في منطقه وإن كان الكلام صدقًا”” (فيض القدير 5/360).
عن أبي أيُّوب الأنصاري رضي الله عنه أنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبيِّ ﷺ فَقَالَ: عِظْنِي وَأَوْجِزْ، وفي رواية عَلِّمْنِي وَأَوْجِزْ، فَقَالَ ﷺ: «إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ، وَلَا تَكَلَّمْ بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ غَدًا، وَأَجْمِعِ اليَأسَ مِمَّا فِي يَدَيِ النَّاسِ» (أخرجه أحمد (٢٣٥٤٥) وابن ماجه (٤١٧١) وصححه الألباني).
كثير هم الذين يحققون معنى الصيام الصوريّ بمعنى الإمساك عن الأكل والشرب،
لكن قليل مَن يحقق معنى الصيام الحقيقي بمعنى حفظ اللسان وضبطه عن قول الزور والباطل.
مسكين مَن يحرم نفسه من الطعام طول النهار، لكنه يأكل لحوم الناس؛ فكيف يكون الصيام؟
قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه: “”إذا صمتَ فليصُمْ سَمْعُك وبَصَرُك ولسانك عن الكذب والمحارم””
“07778 3 أمور لتحسين الصيام
لا بد في الصيام من:
1- كفّ البطن والفرج عن قضاء الشهوة.
2- كفّ النظر واللسان واليد والرِّجل والسمع وسائر الجوارح عن الآثام.
3- صوم القلب عن الهمم الدنيئة، والأفكار المبعدة عن الله تعالى، وكفّه عما سوى الله بالكلية.
قال ﷺ: (إذا كان يومُ صَومِ أحَدِكُم، فلا يَرفُثْ، ولا يَصخَبْ، فإنْ سابَّه أحَدٌ أو قاتَلَه فليَقُلْ: إنِّي امْرؤٌ صائِمٌ) متفق عليه.
اللسان آلة للذكر والإصلاح بين الناس والنصح لهم، وهو آلة أيضاً للإفساد حين يرتكب الآفات ويتكلم بالمحرمات،وفي هذا الملف نعرض بعض آفات اللسان.
قَال أبو حَازم رَحِمَه الله تَعَالى:
“”يَنبغي للمؤمن أن يَكون أشد حِفظًا للسَانه مِنه لمَوضع قَدميه”” [حلية الأولياء: 3/230].
يا بني! إذا كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك، وإذا كنت في مجلس فاحفظ لسانك، وإذا كنت في صلاة فاحفظ قلبك.
من وصايا لقمان الحكيم.
قال النبي ﷺ: “”إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ المَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ”” (رواه البخاري 1477، ومسلم 593).
قال الأمير الصنعاني رحمه الله تعالى: “”كراهته تعالى للشيء: عدم رضاه به، وعدم محبته”” (التنوير:3/327).
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: “” كره وحرَّم: ليس بينهما فرق؛ لأن الكراهة في لسان الشارع معناها التحريم، ولكن هذا -والله أعلم- من باب اختلاف التعبير فقط”” (شرح رياض الصالحين: 3/211).