منوعات

قال النبي ﷺ: «لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا» (صحيح مسلم 2675).
قال يحيى بن معاذ رحمه الله: ” للتائب فخر لا يعادله فخر، فرح الله بتوبته ” [صفة الصفوة 3/342].

إني لألقى الرَّجُلَ أُبغِضُه، فيقول لي: كيفَ أصبحتَ؟ فيلينُ له قلبي! (سفيان الثوري).

ترجم الإمام الشوكاني لصديقه العلّامة الذكي القاسم بن أحمد، وهو من أهل ذمار باليمن، فقال: (وبيني وبينه مودة أكيدة، ومحبَّة قويَّة، لا يَمل جليسه، ولا يستوحش أنيسه، لما جُبِلَ عليه من لُطف الطبع، وكمال الظُّرف، وقد استمر الاتصال بيني وبينه زيادةً على خمس عشرة سنة قلّ أن يمضي يوم من الأيام لا نجتمع فيه، ويجري بيننا مطارحات أدبية في كثير من الأوقات ومراجعات علمية في عدة مسائل، منها ما هو منظوم ومنها ما هو منثور). ثم ذكر الشوكاني شيئًا من تلك المطارحات المنثورة والمنظومة، وذلك في كتابه الماتع: (البدر الطالع بمحاسن مَنْ بعد القرن السابع ٢/ ٣٢).

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنها عن النبي ﷺ قال: “إنَّ للهِ عندَ أقوامٍ نعمًا أقرَّهَا عندَهُم ما كانوا في حَوائجِ المسلمينَ ما لَم يَمَلُّوهُم، فإذا مَلُّوهُم نقلَها إلى غيرِهِم” (صحيح الترغيب: 2616).
فمن سعى في منافع العباد وقضاء حوائجهم بُورِكَ له في ما عنده من نعم وثبَّتها الله عنده، وإن أحجم وملَّ نقلها الله إلى غيره.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَا مِنْ أُمَّةٍ إِلا وَبَعْضُهَا فِي النَّارِ وَبَعْضُهَا فِي الْجَنَّةِ، إِلا أُمَّتِي فَإِنَّهَا كُلَّهَا فِي الْجَنَّةِ” (أخرجه الطبراني في الأوسط 1837، وقال الألباني “صحيح”، صحيح الجامع: 5693).

قال المدائني: ‏”قرأتُ على قبرٍ بدمشق: نِعْمَ المَسكنُ لمن أَحْسَنَ” (‏البصائر والذخائر ١/ ٢٥).

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: “إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا؛ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ” (صحيح البخاري 747)
(تأمين الملائكة) قولها “آمين” بعد قول الإمام.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: “إِذَا قَالَ الْإِمَامُ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، فَقُولُوا آمِينَ؛ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ” (صحيح البخاري 749)
(تأمين الملائكة) قولها “آمين” بعد قول الإمام.

{ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا }[النساء: 28]،
قال طاوس: في أمور النساء، ليس يكون الإنسان في شيء أضعف منه في أمور النساء. (حلية الأولياء 4/12).

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: “لَمْ يَكُنْ كُفْرُ مَنْ مَضَى إلَّا مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ، وَهُوَ كَائِنٌ كُفْرُ مَنْ بَقِيَ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ” (مصنف ابن أبي شيبة 13491).
وعن طاوس قال -وقد ذكر النساء-: “كان فيهنَّ كفر مَن مضى، وكفر من بقي”. (حلية الأولياء 4/11). (أي: بسببهن).