قيل: إن المرأة في سالف العصور كانت عندما تُرضع طفلها تدعو الله أن يكون ذا شأن عظيم عندما يكبر (فارسًا، عالمًا، فاتحًا، قاضيًا عادلاً أو قائدًا)؛ فكان أجدادنا عظماء.
أما اليوم فمعظم نسائنا يُرضعن أطفالهن على نية أن يناموا.
لذلك، معظم الأمة نائمة.
على قدر نوايا النساء، يخرج الرجال.
قال عمرو بن عتبة لمعلّم ولده: “ليكن أول إصلاحك لولدي إصلاحك نفسك، فإنّ عيونهم معقودة بعينك، فالحسن عندهم ما صنعت، والقبيح عندهم ما تركت؛ علّمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملّوه، ولا تتركهم منه فيهجروه. روّهم من الحديث أشرفه، ومن الشعر أعفّه، ولا تنقلهم من علم إلى علم حتى يُحكموه”.
كان زُبَيْدُ بن الحارث الإيامي رحمه الله مُؤَذِّنَ مَسْجِدِه، فَكانَ يَقُولُ لِلصِّبْيانِ:
تَعالَوْا، فَصَلُّوا، أهَبْ لَكُم جَوْزًا. فَكانُوا يُصَلُّونَ، ثُمَّ يُحِيطُونَ بِهِ (فيعطيهم الجوز).
فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقالَ: وما عَلَيَّ أنْ أشْتَرِيَ لَهُم جَوْزًا بِخَمْسَةِ دَراهِمَ، ويَتَعَوَّدُونَ الصَّلاَةَ.
قال سفيان بن عيينة رحمه الله:
قال لي أبي، وقد بلغت خمس عشرة سنة: إنه قد انقضت عنك شرائع الصبا، فاتَّبع الخير تكن من أهله.
قال سفيان: فجعلت وصية أبي قِبْلة أميل إليها، ولا أميل عنها.
ملاحظة:
تم توجيه الابن بكلمة واحدة، ولا عجب في ذلك:
فهم ذرية مباركة،
ومعدن نفيس،
وسط بيئة صالحة.
قال الميموني رحمه الله:
«سألت أحمد بن حنبل أيّما أحبُّ إليك:
أبدأ ابني بالقرآن أو بالحديث؟
قال: لا، بالقرآن، القرآن.
قلت: أعلمه كله؟
قال: إلا أن يعسر عليه؛ فتعلمه منه.
ثم قال: إذا قرأ أولًا تعوَّد القراءة ولزمها.
قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله: ينبغي أن يُعلّم الطفل طاعة والديه ومُعلّمه وتعظيمهم. وإذا بلغ سبع سنين أُمِرَ بالصلاة، ولا يُسَامَح في ترك الطهارة ليتعوّد، ويُخوّف من الكذب والخيانة.
قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله: على والد الطفل أن يعوّده الامتناع عن فحش الكلام، ومن مخالطة من يفعل ذلك، فإن أصل حفظ الصبيان حفظهم من قرناء السوء.
ويعوّده الامتناع عن كثرة الكلام، وأن يُحْسِن الاستماع إذا تكلم غيره ممن هو أكبر منه، وأن يقوم لمن هو فوقه ويجلس بين يديه.
قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله: على والد الطفل أن يعوّده أن يمتنع عن أن يأخذ شيئًا من صبي مثله، ويُعلّم أن الأخذ دناءة، وأنَّ الرفعة في الإعطاء. ويُقبّح عنده حبّ الذهب والفضة. ويُعوّد أن لا يبصق في مجلسه ولا يتمخط، ولا يتثاءب بحضرة غيره، ولا يضع رِجْلًا على رجل.
قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله: على والد الطفل أن يُعوّده الخشونة في المفرش والملبس والمطعم. ويُعوّده المشي والحركة والرياضة؛ لئلا يغلب عليه الكسل. ويُمنع أن يفتخر على أقرانه بشيء مما يملكه أبواه، أو بمطعمه أو ملبسه. ويُعوّد التواضع والإكرام لمن يعاشره.
قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله: متى ظهر من الصبي خُلُق جميل وفِعْل محمود؛ ينبغي أن يُكْرَم عليه، ويُجَازَى بما يفرح به، ويُمْدَح بين أظهر الناس، فإن خالف ذلك في بعض الأحوال تُغُوفِلَ عنه ولا يُكَاشَف، فإن عاد عُوتِبَ سِرًّا وخُوِّفَ من اطلاع الناس عليه، ولا يُكثر عليه العتاب؛ لأن ذلك يهون عليه سماع الملامة، وليكن حافظًا هيبة الكلام معه.
قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله: على والد الطفل أن يمنعه من مخالطة الصبيان الذين عُوِّدوا التنعم، ثم يشغله في المكتب بتعليم القرآن والحديث وأحاديث الأخيار، ليغرس في قلبه حبّ الصالحين، ولا يَحفظ من الأشعار التي فيها ذِكْر العشق.
ويحسن أن يفسح له بعد خروجه من المكتب في لعب جميل، ليستريح به من تعب التأديب.
قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله: على والد الطفل “أن يراقبه من أول عمره، فلا يستعمل في رضاعه وحضانته إلا امرأة صالحة متدينة تأكل الحلال، فإن اللبن الحاصل من الحرام لا بركة فيه، فإذا بدت فيه مخايل التمييز وأولها الحياء، وذلك علامة النجابة وهي مبشّرة بكمال العقل عند البلوغ، فهذا يُستعان على تأديبه بحيائه”.