تصميمات

عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلاَةً فِي تَمَامٍ. (صحيح مسلم 469)

عن أَنَس بْن مَالِكٍ قال: سَقَطَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ» (صحيح مسلم 411).
(جُحِشَ): خُدِشَ وجُرِحَ.

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) [صحيح مسلم 399].

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: “أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ” (صحيح البخاري 578).
(يشفع) يأتي بألفاظه مثنى مثنى.
(يوتر) يأتي بألفاظها مرة واحدة بدون تكرار.

عن مَيْمُونَة قَالَتْ: أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، ثُمَّ أَفْرَغَ بِهِ
عَلَى فَرْجِهِ وَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الأَرْضَ، فَدَلَكَهَا دَلْكًا شَدِيدًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ
حَفَنَاتٍ مِلْءَ كَفِّهِ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ، ثُمَّ تَنَحَّى عَنْ مَقَامِهِ ذَلِكَ، فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِالْمِنْدِيلِ فَرَدَّهُ. (صحيح مسلم 317)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: “لَمْ يَكُنْ كُفْرُ مَنْ مَضَى إلَّا مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ، وَهُوَ كَائِنٌ كُفْرُ مَنْ بَقِيَ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ” (مصنف ابن أبي شيبة 13491).
وعن طاوس قال -وقد ذكر النساء-: “كان فيهنَّ كفر مَن مضى، وكفر من بقي”. (حلية الأولياء 4/11). (أي: بسببهن).

وقال معمر: كان رجل يسير مع طاوس فسمع غرابًا نَعَبَ، فقال: خير. فقال طاوس: أي خير عند هذا أو شر؟ لا تصحبني ولا تمشِ معي. (حلية الأولياء 4/4 -5).
نَعَبَ: صاح وصوَّت.

كان طاووس يكثر الجلوس في بيته، فَسُئِلَ عن ذلك، فقال: “حَيْفُ الأئمة، وفساد الناس”. (حلية الأولياء 4/4).

• لا تيأس؛ فاليأس كفرٌ برحمة الله.
• ولا تغضب؛ فالغضب قتلٌ لفضائل النفس.
• ولا تحقد؛ فالحقد تشويهٌ لجمال الحياة.
• ولا تحزن؛ فالحزن إتلافٌ لأعصاب الجسم والروح.
• ولا تعش غير مُبالٍ بما يجري حولك؛ فالمشاركة الوجدانية أنبل خصائص الإنسان.
• ولا تكن أنانيًّا؛ فالإيثار أجمل فضائل الإنسان.
(هكذا علمتني السباعي، مصطفى السباعي ص156).

قال الإمام الشافعي: “أظلم الظالمين لنفسه:
• مَن تواضع لمن لا يكرمه
• ورغب في مودة من لا ينفعه
• وقَبِلَ مَدْح مَن لا يعرفه”
(طبقات الشافعية 1/242).