شؤون الأسرة

عندنا تجلس مع ابنك.. عليك أن تتذكر دائمًا أن دورك هو دور المربي الذي يختلف عن دور كل من القاضي والشرطي والمحقّق والسجان.

دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَرَأَيْتُ فِيهَا دَارًا – أَوْ قَصْرًا – فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ “. فَبَكَى عُمَرُ، وَقَالَ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، أَوَعَلَيْكَ يُغَارُ؟

إن بذلت الفاضل عن حاجتك وحاجة عيالك فهو خير لك لبقاء ثوابه، وإن أمسكته فهو شر لك؛ لأنه إن أمسك عن الواجب استحق العقاب. وإن أمسك عن المندوب فقد نقص ثوابه، وفوّت مصلحة نفسه في آخرته

إذا لم يكن للرجل زوجة صالحة لم يستقم أمره معها إلا بذهاب جزءٍ من دينه، وهذا مشاهد معلوم بالتجربة

زَوِّجْهَا مَنْ يَخَافُ اللَّهَ؛ فَإِنْ أَحَبَّهَا أَكْرَمَهَا، وَإِنْ أَبْغَضَهَا لَمْ يَظْلِمْهَا

كنا نُعَلِّم أولادنا مغازي رسول الله ﷺ كما نُعَلِّمهم السورة من القرآن

إن الأسرة المسلمة هي وحدة المجتمع المسلم، وإن تنظيم الإسلام للأسرة مبدأ مهم من مبادئ الدين الحنيف، لذا تجد تشريعاته تستهدف تحقيق منهجه المتكامل فيها، لا لحساب الرجال، ولا لحساب النساء، ولكن لحساب “الإنسان” ولحساب “المجتمع المسلم”؛ فهو يرنو بتشريعاته إلى الخُلُق والصلاح والخير، وإلى العدل المتكامل الجوانب والأسباب، وإلى الرُّقِيّ وبناء الحضارة حتى يتحقق قوله تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}

إني لأحبُّ أن أتزين للمرأة، كما أحبّ أن تتزين لي المرأة؛ لأن الله يقول: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}

في هذه الآية دليل على تزويج الفقير، ولا يقولن كيف أتزوج وليس لي مال؟ فإن رزقه ورزق عياله على الله

لم يُرَ لِلْمُتَحابَّيْنِ مثلُ النكاحِ