الوسم: محقرات الذنوي

وقال الله عز وجل: {وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ} (سورة الشورى: 37).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: “”إِذَا أَصَرَّ عَلَى الصَّغِيرَةِ صَارَتْ كَبِيرَةً وَإِذَا تَابَ مِنْهَا غُفِرَتْ “” (مجموع الفتاوى 11/699).
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: “”وإذا صارت الصغائر كبائر بالمداومة عليها، فلا بُدَّ للمحسنين من اجتناب المداومة على الصغائر حتى يكونوا مجتنبين لكبائر الإثم والفواحش”” (جامع العلوم والحكم ص179).

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «يَا عَائِشَةُ! إِيَّاكِ وَمُحَقِّرَاتِ الأَعْمَالِ؛ فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللهِ طَالِبًا». (أخرجه ابن ماجة 4243، وصححه الألباني).

“”محقرات”” جمع محقرة؛ وهي الذنوب التي يحتقرها فاعلها.
“”طالبًا””؛ أي نوعًا من العذاب يَعقبه، فكأنه يطلبه طلبًا لا مردَّ له، فالتنوين للتعظيم، أي طالبًا عظيمًا، فلا ينبغي أن يغفل عنه بل ينبغي أن يخشى منه.
ومن أعظم مصائب هذه المحقرات أنها تُظلِم القلب وتُسوِّده، إذا لم يتب منها صاحبها ويستغفر الله تعالى.

عَنْ سَهْلِ بن سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ؛ فَإِنَّمَا مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا بَطْنَ وَادٍ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، حَتَّى حَمَلُوا مَا أَنْضَجُوا بِهِ خُبْزَهُمْ، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يَأْخُذْ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكْهُ» (أخرجه أحمد 3818، وصححه الألباني في صحيح الجامع 2686).

قال المناوي: “”يعني أن الصغائر إذا اجتمعت ولم تُكَفَّر أهلكت، ولم يذكر الكبائر لندرة وقوعها من الصدر الأول وشدة تحرزهم عنها؛ فأنذرهم مما قد لا يكترثون به. وقال الغزالي: تصير الصغيرة كبيرة بأسباب؛ منها الاستصغار والإصرار؛ فإن الذنب كلما استعظمه العبد صَغُر عند الله، وكلما استصغره عظم عند الله”” (فيض القدير 3/127).